圣山 | 点粪成金
原始的色彩，宗教符号，人体之美，裸露的真实和画面，人的欲望的表露和回归真实的表达。这是佐杜洛夫斯基的电影，乖张妖孽的画面以及非线性叙事结构，迷幻、超现实主义，大神棍，《圣山》是cult界的至今无人可及的巅峰。
从未有电影像《圣山》一样来表达关于人的自我认知，将幻觉视觉化，可以同时是宗教的和反宗教，从开篇的一个宗教化的场景佐杜洛夫斯基的利用色彩和构图的能力就开始体现。
为两个少女剃头，这两个少女在之后的电影中再也没有出现过。这是一个在情节上与电影无关但点出电影内涵的情节。
随后佐杜洛夫斯基给我们刻画了他的电影世界，这是一个肮脏的世界，街上随处可见的死尸、游客不注重人隐私的拍照、
妓女和刽子手在路边公然做爱、
用一个长得像耶稣的盗贼做耶稣的模子（当基督教徒对着耶稣虔诚祈祷时，他们是否知道他们面对的是一个盗贼），
艺术可以像流水线一般生产、
性爱变成了一个机器、
给孩子们玩的玩具针对的是他们未来的敌人、武器批量生产、每一种宗教都能推崇暴力，
外部世界是愚蠢疯狂血腥堕落的，人们在外部世界中迷失自己。
而这个世界上有不同种类欲望的人，他们分别代表一个星球，成为一个集体，前往圣山寻找长生不老的秘诀。
在经历千辛万苦爬到圣山顶，我们期望导演给我们展示宗教的真谛，用更为新颖的电影语言来表达永恒，可是他向我们展示的并不是永恒而是真实，作为一部电影的真实，摄像机后拉，我们看到的是制片人，话筒，灯光，摄像机吊臂，布景板。这就是这个世界的原貌，左戈洛夫斯基才是这个世界的上帝。
我们被导演耍了，但是什么是真实？当我们跟随导演一起净化自己在寻找自我的道路上探寻，最后发现长生不老是虚无，回归现实才是真谛，能否给我们一些启示，我们是不是也一直在向那座实际上是囚牢的“梦想”前进？越是靠近越是失去了世界的真实性。
看似反宗教，但实际上佐杜洛夫斯基信仰禅宗佛教，坚信人们要忘却自我，就如这部邪典cult，影片中有一个极富幽默感的剧情，盗贼爬上了一个能制造金子的高塔，高塔里面是一个彩虹长廊，长廊的尽头是一位术士，这就是导演本人，他愿意给盗贼黄金，但是需要他排粪，他用盗贼的汗水把粪便炼成黄金。
这也正是导演对《圣山》的拍摄想法，先用具有创新意识最原始的幻象将电影脱得一丝不挂，然后挂上关于自我的象征主义符号改变电影，变成黄金。
看他怎么表达希望。
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